شب ضربت‌میل کردن امام علی(ع)
شب ضربت‌میل کردن امام علی(ع) به شب ۱۹ رمضان گفته می شود که امام علی(ع) در سحرگاه آن به سال ۴۰ق با ضربه خنجر زخمی شد. این رخداد در مسجد کوفه بوسیله ابن‌ملجم مرادی وقوع افتاد و به شهید شدن امام علی(ع) در روز ۲۱ رمضان تشریفات ترحیم مشهد انجامید.
نگارگری ضربت‌تناول کردن علی(ع)، تاثیر یوسف عبدی‌نژاد
ضربت‌تناول کردن امام علی(ع)
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: شهید شدن امام علی(ع)
امام علی(ع) در شب ۱۹ رمضان میهمان دخترش ام کلثوم بود.[۱] ابن‌سعد از امام حسن مجتبی(ع) نقل نموده است که امام علی(ع)، درین شب فرستاده(ص) را در خواب روءیت کرد و از ظلم‌هایی که به وی گردیده بود، شکایت کرد. فرستاده(ص) به وی توصیه کرد که عموم را نفرین کن و علی(ع) نیز اینگونه دعا کرد: خدایا به‌جاى ايشان بهترين افراد را به اینجانب بده و به‌جاى اینجانب بدترين كس را بر آن ها بگمار»[۲] این ماجرا در نهج‌البلاغه نقل شد‌ه‌است.[۳]
قاتلان امام علی(ع)
ابوبکر بن عیاش: همانا علی(ع) ضربتی زد که در اسلام موثرتر و ارزشمندتر از آن عدم وجود و آن ضربتی بود که به عمرو بن عبدود در پیکار خندق زد؛ و ضربتی به وی زده شد که نحس‌خیس از آن در اسلام خلا و آن ضربتی بود که ابن ملجم به وی زد. (اثر گذار، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۰۵)
به نقل از ابن‌سعد در الطبقات الکبری ابن‌ملجم مرادی با بَرَک بن عبیدالله تمیمی و عمرو بن دیده نشده تمیمی قرار گذاشتند که امام علی(ع)، معاویه و عمرو بن عاص را به قتل برسانند. ابن‌ملجم به کوفه آمد و با زنی به اسم قطام دختر شجنه بن عدی آشنا شد و از وی خواستگاری کرد. قطام بخشی از مهریه خویش را قتل امام علی(ع) قرار بخشید و ابن‌ملجم نیز ذکر کرد که به همین خواسته به کوفه آمده میباشد. وی شب ۱۹ را در خانه اشعث بن قیس کندی طی کرد. چاقو خویش را زهرآلود کرد و در سحرگاه ۱۹ رمضان، در مسجد کوفه امام علی را مضروب کرد. در‌این فعالیت شَبیب بن بَجَره اَشْجَعی نیز ابن‌ملجم را ملازمت میکرد.[۴] سازه به روایتی که در کتاب کَشف الغُمَّه نقل شد‌ه‌است ضربه ابن‌ملجم به به عبارتی جایی از راز امام خورد که در نبرد خندق ضربه خنجر عمرو بن عبدود اصابت کرده بود.[۵]بعداز ضربت میل کردن حضرت على (ع) جمعى از مسلمان‌ها در صدد دستگيرى ضاربين برآمدند، شبيب بن بجره (یکی خوارج که با ابن ملجم ملازمت و همراهی کرده بود البته زمانی شمشيرش را به طرف امام وارد آورد نادرست رفت و به طاق مسجد خو مردى اورا دستگير كرد و به زمين افكند و روى سينه اش جلسه و شمشيرش را گرفت تا باآن ، اورا بكشد، ديد عموم سراسيمه به سوى وی مى آيند، آن مرد از خوف اينكه مبادا (در آن ازدحام ) اورا به غلط بگيرند و هرچه فرياد بزند (آدم کش اینجانب نيستم ) صدايش را نشنوند، از سينه شبيب برخاست و اورا رها كرد و شمشيرش را به كنارى انداخت. شبيب نیز از مجال به کار گیری كرده ، برخاست و از ميان ازدحام جمعيت گريخت و به منزل‌اش رفت و زیرا پسر عمویش که به دیدنش آمده بود فهمید در کشتن امام علی(ع) همدست ابن ملجم بوده اورا کشت.[یادداشت ۱]
مجال ضربت‌تناول کردن
احادیث درباره مجال ضربت‌تناول کردن امام علی(ع) متعدد میباشد سازه بر روایاتی وقتی که وارد مسجد شد آیتم حمله واقع شد،[۷] نقل‌های دیگری حاکی از آن میباشد که امام در درحال حاضر بیدارکردن عموم برای نماز بود.[۸] از میثم تمار گفته شده که امام علی در هم اکنون نماز بود و به نقلی در رکعت در آغاز ۱۱ آیه از سوره انبیاء راخوانده بود.[۹] که ابن‌ملجم بر راز وی ضربه زد و مطابق برخی گزارش‌ها جعدة بن هبیره (خواهرزاده و کارگزار وی) به مکان امام نماز را خاطر نشان کرد و بعضی گزارش‌ها حاکی از ادامه نماز بوسیله خویش امام به طور مختصر میباشد.[۱۰][یادداشت ۲]روحانی طوسی از عالمان شیعه، متقی هندی، ابن‌عساکر به گزارش کتاب فضائل ابن‌حنبل و ابن‌عبدالبر در استیعاب از علمای اهل‌سنت نیز اینگونه روایاتی را نقل کرده‌اند.[۱۱]
شب ضربت‌میل کردن امام علی(ع)
شب ضربت‌میل کردن امام علی(ع) به شب ۱۹ رمضان گفته می شود که امام علی(ع) در سحرگاه آن به سال ۴۰ق با ضربه خنجر زخمی شد. این رخداد در مسجد کوفه بوسیله ابن‌ملجم مرادی وقوع افتاد و به شهید شدن امام علی(ع) در روز ۲۱ رمضان تشریفات ترحیم مشهد انجامید.
نگارگری ضربت‌تناول کردن علی(ع)، تاثیر یوسف عبدی‌نژاد
ضربت‌تناول کردن امام علی(ع)
نوشته‌ی‌علمیٔ اساسی: شهید شدن امام علی(ع)
امام علی(ع) در شب ۱۹ رمضان میهمان دخترش ام کلثوم بود.[۱] ابن‌سعد از امام حسن مجتبی(ع) نقل نموده است که امام علی(ع)، درین شب فرستاده(ص) را در خواب روءیت کرد و از ظلم‌هایی که به وی گردیده بود، شکایت کرد. فرستاده(ص) به وی توصیه کرد که عموم را نفرین کن و علی(ع) نیز اینگونه دعا کرد: خدایا به‌جاى ايشان بهترين افراد را به اینجانب بده و به‌جاى اینجانب بدترين كس را بر آن ها بگمار»[۲] این ماجرا در نهج‌البلاغه نقل شد‌ه‌است.[۳]
قاتلان امام علی(ع)
ابوبکر بن عیاش: همانا علی(ع) ضربتی زد که در اسلام موثرتر و ارزشمندتر از آن عدم وجود و آن ضربتی بود که به عمرو بن عبدود در پیکار خندق زد؛ و ضربتی به وی زده شد که نحس‌خیس از آن در اسلام خلا و آن ضربتی بود که ابن ملجم به وی زد. (اثر گذار، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۰۵)
به نقل از ابن‌سعد در الطبقات الکبری ابن‌ملجم مرادی با بَرَک بن عبیدالله تمیمی و عمرو بن دیده نشده تمیمی قرار گذاشتند که امام علی(ع)، معاویه و عمرو بن عاص را به قتل برسانند. ابن‌ملجم به کوفه آمد و با زنی به اسم قطام دختر شجنه بن عدی آشنا شد و از وی خواستگاری کرد. قطام بخشی از مهریه خویش را قتل امام علی(ع) قرار بخشید و ابن‌ملجم نیز ذکر کرد که به همین خواسته به کوفه آمده میباشد. وی شب ۱۹ را در خانه اشعث بن قیس کندی طی کرد. چاقو خویش را زهرآلود کرد و در سحرگاه ۱۹ رمضان، در مسجد کوفه امام علی را مضروب کرد. در‌این فعالیت شَبیب بن بَجَره اَشْجَعی نیز ابن‌ملجم را ملازمت میکرد.[۴] سازه به روایتی که در کتاب کَشف الغُمَّه نقل شد‌ه‌است ضربه ابن‌ملجم به به عبارتی جایی از راز امام خورد که در نبرد خندق ضربه خنجر عمرو بن عبدود اصابت کرده بود.[۵]بعداز ضربت میل کردن حضرت على (ع) جمعى از مسلمان‌ها در صدد دستگيرى ضاربين برآمدند، شبيب بن بجره (یکی خوارج که با ابن ملجم ملازمت و همراهی کرده بود البته زمانی شمشيرش را به طرف امام وارد آورد نادرست رفت و به طاق مسجد خو مردى اورا دستگير كرد و به زمين افكند و روى سينه اش جلسه و شمشيرش را گرفت تا باآن ، اورا بكشد، ديد عموم سراسيمه به سوى وی مى آيند، آن مرد از خوف اينكه مبادا (در آن ازدحام ) اورا به غلط بگيرند و هرچه فرياد بزند (آدم کش اینجانب نيستم ) صدايش را نشنوند، از سينه شبيب برخاست و اورا رها كرد و شمشيرش را به كنارى انداخت. شبيب نیز از مجال به کار گیری كرده ، برخاست و از ميان ازدحام جمعيت گريخت و به منزل‌اش رفت و زیرا پسر عمویش که به دیدنش آمده بود فهمید در کشتن امام علی(ع) همدست ابن ملجم بوده اورا کشت.[یادداشت ۱]
مجال ضربت‌تناول کردن
احادیث درباره مجال ضربت‌تناول کردن امام علی(ع) متعدد میباشد سازه بر روایاتی وقتی که وارد مسجد شد آیتم حمله واقع شد،[۷] نقل‌های دیگری حاکی از آن میباشد که امام در درحال حاضر بیدارکردن عموم برای نماز بود.[۸] از میثم تمار گفته شده که امام علی در هم اکنون نماز بود و به نقلی در رکعت در آغاز ۱۱ آیه از سوره انبیاء راخوانده بود.[۹] که ابن‌ملجم بر راز وی ضربه زد و مطابق برخی گزارش‌ها جعدة بن هبیره (خواهرزاده و کارگزار وی) به مکان امام نماز را خاطر نشان کرد و بعضی گزارش‌ها حاکی از ادامه نماز بوسیله خویش امام به طور مختصر میباشد.[۱۰][یادداشت ۲]روحانی طوسی از عالمان شیعه، متقی هندی، ابن‌عساکر به گزارش کتاب فضائل ابن‌حنبل و ابن‌عبدالبر در استیعاب از علمای اهل‌سنت نیز اینگونه روایاتی را نقل کرده‌اند.[۱۱]
راهنمای آمادهسازی مسجد یا سالن برای مراسم ترحیم؛ از چیدمان تا امکانات رفاهی