(ع) که بارداری وی به صورت معجزه جاری ساختن گرفت. قرآن در سوره مریم معاش اورا از به دنیاآمدن خودش تا به دنیا آمدن عیسی(ع) حکایت نموده است. در احادیث شیعه و اهل سنت، مریم در کنار فاطمه زهرا(س)، خدیجه و آسیه، چهار زن بلندتر بهشتی معرفی گردیده‌اند.مقام.حضرت مریم در اسلام و در مسیحیت از جایگاهی مقدس و ویژه شامل است:در اسلام،قرآن، مریم مامان عیسی(ع) را بانویی پاکدامن و برگزیده از در بین زنان خوانده[۱] و اورا الگوی مومنان قرار داده میباشد.[۲] از آیه ها قرآن برمی‌آید که ملائکه چند دفعه با مریم حرف گفته‌اند.[۳] صرفا زنی که اسم وی در قرآن آمده، مریم میباشد.[۴] همینطور قرآن رشد مریم را به معبود نسبت تشریفات ترحیم مشهد داده میباشد:
«پروردگار اورا به نیکویی عهده دار شد و اورا پسندیده رشد بخشید… هر مجال زکریا وارد محراب وی میشد، غذای مخصوصی در آن‌جا می‌رویت کرد. از وی پرسید: «ای مریم! این را از کجا آورده‌ای؟!» اظهار‌کرد: «این از سوی خداست. خدا به هر که بخواهد، بی‌اکانت روزی می دهد.»[۵] [یادداشت ۱]
در بعضی تفاسیر آمده میباشد در فصل‌زمستان، میوه‌های تابستانی و در فصل تابستان میوه‌های زمستانی برای مریم مهیا بود.[۶]
در احادیث شیعه و اهل سنت اسم مریم در کنار فاطمه زهرا و خدیجه و آسیه، تحت عنوان چهار زن بلندتر بهشتی نام برده میباشد.[۷] بعضا از مفسران براساس آیه ۴۲ سوره آل عمران، قائل به طهارت مریم گردیده‌اند.[۸]
در مسیحیت
حضرت مریم در الهیات مسیحی از مقام ویژه‌ای برخوردار‌است تا بدانجا که شاخه‌ای از الهیات با تیتر مریولوجی (Mariology) به وجود آمده که به پژوهش شخصیت و منزلت حضرت مریم میپردازد. اعتنا به حضرت مریم، در قرنها وسطی التفات یافت. درین عصر مقامی برای حضرت مریم مطرح شوید که از حد الوهیت تحت‌خیس ولی از جايگاه ملائکه و مقدسان فراتر بود. اعتقاد همگانی در‌این زمان آن بود که ملائکه و مقدسان، خدمتگزاران حضرت مریم می باشند.[۹]
پیشین از آن، در برخی جامعه ها برای مثال در بین مسیحیان جزیرة العرب، اعتقاد و باور به تثلیث و پرستش مریم در کنار معبود و عیسی ترویج داشته میباشد.[۱۰] گفته‌اند تا قرن شانزدهم میلادی نیز برخی از شهرهای اروپایی به پرستش مریم باکره پر اسم و رسم بوده‌اند.[۱۱] در قرآن این اطمینان مسیحیان شماتت گردیده است.[۱۲] [یادداشت ۲]
همینطور در قرن ها وسطی آموزه طهارت مریم مطرح شد و در سال ۱۸۵۴ کلیسای کاتولیک، این نظریه را تحت عنوان یک آموزه خطاناپذیر به عهده گرفت.[۱۴] البته کلیسای ارتدوکس منکر طهارت مریم میباشد.[۱۵]
معاش‌طومار
به دنیا آمدن مریم را سال ۲۰ پیش از ولادت گفته‌اند اما از زادگاه وی منبع معتبری در چنگ وجود ندارد.[۱۶]
اسم بابا وی در منابع مسیحی، «یواقیم»[۱۷] و در قرآن[۱۸] و احادیث اسلامی، «عمران» مذکور میباشد. در روایتی از امام باقر(ع) آمده میباشد عمران از پیامبران بنی اسرائیل بود.[۱۹] طبق گزارش ابن اسحاق، نسب وی به داود(ع) می رسد.[۲۰] عمران قبل از میلاد مریم از جهان رفت.[۲۱] اسم مادرش را حَنَّة دختر فاقود گفته‌اند.[۲۲] در روایتی امام کاظم(ع) اسم مامان مریم را «مَرثا» و به عربی «وَهیبه» دانسته میباشد.[۲۳] در متن ها مسیحی ا‌لقاب زیادی برای حضرت مریم به عمل رفته میباشد برای مثال حوّای تازه، باکره مقدس، مامان خداوند، شفیعه، مامانِ نتیجه الهی، قرارگاه حکمت، رگ گیاهی روضه خوان، رُز رازگونه، صندوق قول، ملکه ملائکه و بانوی مصیبت‌ها.[۲۴] در متن‌ها اسلامی نیز از عَذراء (پاکدامن) و بتول تحت عنوان کنیه‌های مریم خاطر گردیده‌است.[۲۵]
(ع) که بارداری وی به صورت معجزه جاری ساختن گرفت. قرآن در سوره مریم معاش اورا از به دنیاآمدن خودش تا به دنیا آمدن عیسی(ع) حکایت نموده است. در احادیث شیعه و اهل سنت، مریم در کنار فاطمه زهرا(س)، خدیجه و آسیه، چهار زن بلندتر بهشتی معرفی گردیده‌اند.مقام.حضرت مریم در اسلام و در مسیحیت از جایگاهی مقدس و ویژه شامل است:در اسلام،قرآن، مریم مامان عیسی(ع) را بانویی پاکدامن و برگزیده از در بین زنان خوانده[۱] و اورا الگوی مومنان قرار داده میباشد.[۲] از آیه ها قرآن برمی‌آید که ملائکه چند دفعه با مریم حرف گفته‌اند.[۳] صرفا زنی که اسم وی در قرآن آمده، مریم میباشد.[۴] همینطور قرآن رشد مریم را به معبود نسبت تشریفات ترحیم مشهد داده میباشد:
«پروردگار اورا به نیکویی عهده دار شد و اورا پسندیده رشد بخشید… هر مجال زکریا وارد محراب وی میشد، غذای مخصوصی در آن‌جا می‌رویت کرد. از وی پرسید: «ای مریم! این را از کجا آورده‌ای؟!» اظهار‌کرد: «این از سوی خداست. خدا به هر که بخواهد، بی‌اکانت روزی می دهد.»[۵] [یادداشت ۱]
در بعضی تفاسیر آمده میباشد در فصل‌زمستان، میوه‌های تابستانی و در فصل تابستان میوه‌های زمستانی برای مریم مهیا بود.[۶]
در احادیث شیعه و اهل سنت اسم مریم در کنار فاطمه زهرا و خدیجه و آسیه، تحت عنوان چهار زن بلندتر بهشتی نام برده میباشد.[۷] بعضا از مفسران براساس آیه ۴۲ سوره آل عمران، قائل به طهارت مریم گردیده‌اند.[۸]
در مسیحیت
حضرت مریم در الهیات مسیحی از مقام ویژه‌ای برخوردار‌است تا بدانجا که شاخه‌ای از الهیات با تیتر مریولوجی (Mariology) به وجود آمده که به پژوهش شخصیت و منزلت حضرت مریم میپردازد. اعتنا به حضرت مریم، در قرنها وسطی التفات یافت. درین عصر مقامی برای حضرت مریم مطرح شوید که از حد الوهیت تحت‌خیس ولی از جايگاه ملائکه و مقدسان فراتر بود. اعتقاد همگانی در‌این زمان آن بود که ملائکه و مقدسان، خدمتگزاران حضرت مریم می باشند.[۹]
پیشین از آن، در برخی جامعه ها برای مثال در بین مسیحیان جزیرة العرب، اعتقاد و باور به تثلیث و پرستش مریم در کنار معبود و عیسی ترویج داشته میباشد.[۱۰] گفته‌اند تا قرن شانزدهم میلادی نیز برخی از شهرهای اروپایی به پرستش مریم باکره پر اسم و رسم بوده‌اند.[۱۱] در قرآن این اطمینان مسیحیان شماتت گردیده است.[۱۲] [یادداشت ۲]
همینطور در قرن ها وسطی آموزه طهارت مریم مطرح شد و در سال ۱۸۵۴ کلیسای کاتولیک، این نظریه را تحت عنوان یک آموزه خطاناپذیر به عهده گرفت.[۱۴] البته کلیسای ارتدوکس منکر طهارت مریم میباشد.[۱۵]
معاش‌طومار
به دنیا آمدن مریم را سال ۲۰ پیش از ولادت گفته‌اند اما از زادگاه وی منبع معتبری در چنگ وجود ندارد.[۱۶]
اسم بابا وی در منابع مسیحی، «یواقیم»[۱۷] و در قرآن[۱۸] و احادیث اسلامی، «عمران» مذکور میباشد. در روایتی از امام باقر(ع) آمده میباشد عمران از پیامبران بنی اسرائیل بود.[۱۹] طبق گزارش ابن اسحاق، نسب وی به داود(ع) می رسد.[۲۰] عمران قبل از میلاد مریم از جهان رفت.[۲۱] اسم مادرش را حَنَّة دختر فاقود گفته‌اند.[۲۲] در روایتی امام کاظم(ع) اسم مامان مریم را «مَرثا» و به عربی «وَهیبه» دانسته میباشد.[۲۳] در متن ها مسیحی ا‌لقاب زیادی برای حضرت مریم به عمل رفته میباشد برای مثال حوّای تازه، باکره مقدس، مامان خداوند، شفیعه، مامانِ نتیجه الهی، قرارگاه حکمت، رگ گیاهی روضه خوان، رُز رازگونه، صندوق قول، ملکه ملائکه و بانوی مصیبت‌ها.[۲۴] در متن‌ها اسلامی نیز از عَذراء (پاکدامن) و بتول تحت عنوان کنیه‌های مریم خاطر گردیده‌است.[۲۵]
راهنمای آمادهسازی مسجد یا سالن برای مراسم ترحیم؛ از چیدمان تا امکانات رفاهی