مجله خبری تشریفات

لوط(ع) پیامبری که قومش بر تاثیر اجرا گناهان کبیره به عنوان مثال لِواط عذاب شدند. وی هم‌عصر حضرت ابراهیم و از قبیله او بوده میباشد. لوط بعداز دعوت ابراهیم به یکتاپرستی در مرزوبوم بابِل، به هم پا خواهرش ساره به او ایمان آورد. بعداز تصمیم ابراهیم(ع) برای مسافرت به کشور کنعان در فلسطین، لوط یار ساره، به ابراهیم پیوست و به آن مرزو بوم مهاجرت کرد. لوط از سوی خداوند مأموریت یافت به کشور مُؤتَفِکات برود و عموم آن مرزوبوم را به توحید دعوت تشریفات ترحیم مشهد نماید.

همسایه مرزوبوم مؤتفکات مرتکب گناهانی نظیر لواط می‌شدند. بعداز ارعاب لوط بر سوراخ گناهان قومش از سوی ملائکه عذاب شدند. لوط یاور دو دخترش قبل از داخل شدن عذاب از شهر بیرون شدند و به سرزمینی که ابراهیم در آنجا بومی بودن مهاجرت کرد. قبل از وقوع عذاب جبرئیل، میکائیل و اسرافیل آغاز با صورت مردان جوان به صورت میهمان وارد خانه لوط شدند. آنان به لوط سفارش کردند شبانه با دخترانش از شهر بیرون شوند. ملائکه، لوط را از وقوع عذاب در صبح روز بعد از آن آگاه کردند.

در قرآن ۲۷ درجه از او حافظه گردیده است. محل دفن او در شهر بَنی نَعیم در استان الخَلیل در فلسطین مذکور میباشد.

معاش‌‌طومار
لوط فرزند هاران، نوه پسری تارخ و برادرزاده ابراهیم(ع) بود.[۱] او همینطور اخوی مادریِ ساره، همسر ابراهیم، بود.[یادداشت ۱] لوط(ع) به هم پا ساره از عده ای بودند که در جریان دعوت ابراهیم(ع) به یکتاپرستی در خصوصِل به او ایمان آورد.[۲] در سوره عنکبوت به ایمان وی به خداوند اشاره گردیده است.[۳] او بعداز مأموریت سفر ابراهیم به میهن کنعانیان در فلسطین هم پا او عازم آن حیطه شد.[۴] لوط برای دعوت عموم به یکتاپرستی به برخی شهرهای فلسطین رفت. در قرآن، ۲۷ رتبه از او حافظه شد‌ه‌است.[۵] در قرآن صفات نیکویی به او نسبت داده میباشد. او‌را دارنده برتری دانسته[۶] و حکمت و دانش به او داده شد‌ه‌است.[۷] در بعضا منابع لوط شخصی با سخاوت و میهمان‌نواز معرفی گردیده‌است.[۸]

مدفن او در شهر بنی‌ نعیم در استان الخلیل در فلسطین واقع گردیده است.[۹]

قبیله
لوط دو دختر به اسم رتبا و رعورا داشت که پیش از وقوع عذاب به همدم بابا از شهر بیرون شدند و به ابراهیم(ع) پیوستند.[۱۰] یکی ‏دختران لوط مامان ایوب(ع) میباشد.[۱۱] شُعَیب نیز داماد لوط معرفی گردیده است.[۱۲] در گزارشی دیگر مَدیَن، فرزند ابراهیم(ع)، داماد لوط بود.[۱۳]

نوشته‌ی علمیٔ اساسی: همسر لوط
از همسر لوط صورت منفی گزارش گردیده است. وی از گناهانی که خویشاوندان لوط مرتکب می‌شدند دفاع می کرد. تحت عنوان مثال وقتی که ملائکه الهی برای ارائه خبر وقوع عذاب در قامت مردان جوان به خانه لوط رفته بودند، همسر لوط عموم را از حضور میهمانان مرد جوان در خانه لوط مطلع کرد[۱۴] بعداز تکثیر خبر میهمانان در فامیل لوط، مردان بستگان خواستار رابطه جنسی با آن‌ها شدند.[۱۵] مبتنی بر نشانه‌ها قرآن و گزارش‌های تاریخی، همسر لوط مانند خویشان لوط عذاب شد.[۱۶]

بر پایه ی آیه ۱۰ سوره تحریم همسر نوح و لوط به همسران خویش که از پیامبران الهی بودند دسیسه کردند، البته به اعتقادوباور مفسران خواسته از توطئه، انحراف جنسی و ارتکاب بی عفتی وجود ندارد[۱۷]، بلکه به گفته علامه طباطبایی خواسته از دسیسه این دو نفر، شرک آنان و همیاری با معاندان و افشای اسرار همسرانشان بوده میباشد.[۱۸]

رسالت
لوط از سوی خداوند به منزلت نبوت رسید. در قرآن به جایگاه رسالت وی تصریح شد‌ه‌است.[۱۹] در منابع تاریخی محل مأموریت او مملکت مُؤتَفِکات در فلسطین مذکور میباشد.[۲۰] این میهن به شهرهای سدوم، عموره، صوغر و صبوییم در فلسطین گفته می‌گردیده‌است.[۲۱] اسم این مرز و بوم در قرآن در ستون شهرهایی میباشد که عذاب بر آنها نازل گردیده‌است.[۲۲] لوط عموم را به آئین ابراهیم(ع) دعوت می کرد. وی تا پیش از وقوع عذاب الهی بیشتر از بیست سال درین مملکت سکونت داشت.[۲۳]

لوط(ع) پیامبری که قومش بر تاثیر اجرا گناهان کبیره به عنوان مثال لِواط عذاب شدند. وی هم‌عصر حضرت ابراهیم و از قبیله او بوده میباشد. لوط بعداز دعوت ابراهیم به یکتاپرستی در مرزوبوم بابِل، به هم پا خواهرش ساره به او ایمان آورد. بعداز تصمیم ابراهیم(ع) برای مسافرت به کشور کنعان در فلسطین، لوط یار ساره، به ابراهیم پیوست و به آن مرزو بوم مهاجرت کرد. لوط از سوی خداوند مأموریت یافت به کشور مُؤتَفِکات برود و عموم آن مرزوبوم را به توحید دعوت تشریفات ترحیم مشهد نماید.

همسایه مرزوبوم مؤتفکات مرتکب گناهانی نظیر لواط می‌شدند. بعداز ارعاب لوط بر سوراخ گناهان قومش از سوی ملائکه عذاب شدند. لوط یاور دو دخترش قبل از داخل شدن عذاب از شهر بیرون شدند و به سرزمینی که ابراهیم در آنجا بومی بودن مهاجرت کرد. قبل از وقوع عذاب جبرئیل، میکائیل و اسرافیل آغاز با صورت مردان جوان به صورت میهمان وارد خانه لوط شدند. آنان به لوط سفارش کردند شبانه با دخترانش از شهر بیرون شوند. ملائکه، لوط را از وقوع عذاب در صبح روز بعد از آن آگاه کردند.

در قرآن ۲۷ درجه از او حافظه گردیده است. محل دفن او در شهر بَنی نَعیم در استان الخَلیل در فلسطین مذکور میباشد.

معاش‌‌طومار
لوط فرزند هاران، نوه پسری تارخ و برادرزاده ابراهیم(ع) بود.[۱] او همینطور اخوی مادریِ ساره، همسر ابراهیم، بود.[یادداشت ۱] لوط(ع) به هم پا ساره از عده ای بودند که در جریان دعوت ابراهیم(ع) به یکتاپرستی در خصوصِل به او ایمان آورد.[۲] در سوره عنکبوت به ایمان وی به خداوند اشاره گردیده است.[۳] او بعداز مأموریت سفر ابراهیم به میهن کنعانیان در فلسطین هم پا او عازم آن حیطه شد.[۴] لوط برای دعوت عموم به یکتاپرستی به برخی شهرهای فلسطین رفت. در قرآن، ۲۷ رتبه از او حافظه شد‌ه‌است.[۵] در قرآن صفات نیکویی به او نسبت داده میباشد. او‌را دارنده برتری دانسته[۶] و حکمت و دانش به او داده شد‌ه‌است.[۷] در بعضا منابع لوط شخصی با سخاوت و میهمان‌نواز معرفی گردیده‌است.[۸]

مدفن او در شهر بنی‌ نعیم در استان الخلیل در فلسطین واقع گردیده است.[۹]

قبیله
لوط دو دختر به اسم رتبا و رعورا داشت که پیش از وقوع عذاب به همدم بابا از شهر بیرون شدند و به ابراهیم(ع) پیوستند.[۱۰] یکی ‏دختران لوط مامان ایوب(ع) میباشد.[۱۱] شُعَیب نیز داماد لوط معرفی گردیده است.[۱۲] در گزارشی دیگر مَدیَن، فرزند ابراهیم(ع)، داماد لوط بود.[۱۳]

نوشته‌ی علمیٔ اساسی: همسر لوط
از همسر لوط صورت منفی گزارش گردیده است. وی از گناهانی که خویشاوندان لوط مرتکب می‌شدند دفاع می کرد. تحت عنوان مثال وقتی که ملائکه الهی برای ارائه خبر وقوع عذاب در قامت مردان جوان به خانه لوط رفته بودند، همسر لوط عموم را از حضور میهمانان مرد جوان در خانه لوط مطلع کرد[۱۴] بعداز تکثیر خبر میهمانان در فامیل لوط، مردان بستگان خواستار رابطه جنسی با آن‌ها شدند.[۱۵] مبتنی بر نشانه‌ها قرآن و گزارش‌های تاریخی، همسر لوط مانند خویشان لوط عذاب شد.[۱۶]

بر پایه ی آیه ۱۰ سوره تحریم همسر نوح و لوط به همسران خویش که از پیامبران الهی بودند دسیسه کردند، البته به اعتقادوباور مفسران خواسته از توطئه، انحراف جنسی و ارتکاب بی عفتی وجود ندارد[۱۷]، بلکه به گفته علامه طباطبایی خواسته از دسیسه این دو نفر، شرک آنان و همیاری با معاندان و افشای اسرار همسرانشان بوده میباشد.[۱۸]

رسالت
لوط از سوی خداوند به منزلت نبوت رسید. در قرآن به جایگاه رسالت وی تصریح شد‌ه‌است.[۱۹] در منابع تاریخی محل مأموریت او مملکت مُؤتَفِکات در فلسطین مذکور میباشد.[۲۰] این میهن به شهرهای سدوم، عموره، صوغر و صبوییم در فلسطین گفته می‌گردیده‌است.[۲۱] اسم این مرز و بوم در قرآن در ستون شهرهایی میباشد که عذاب بر آنها نازل گردیده‌است.[۲۲] لوط عموم را به آئین ابراهیم(ع) دعوت می کرد. وی تا پیش از وقوع عذاب الهی بیشتر از بیست سال درین مملکت سکونت داشت.[۲۳]